|
50. روح
چیست؟ و عالم ارواح از نظر قرآن کجاست و آیا روح توضیح علمی هم دارد؟
49.
چرا در سوره توبه آیه 32 قرآن کریم می گوید: «
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ
بِأَفْوَاهِهِمْ...»، ولی در آیه 8 سوره صفّ می گوید: «
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بأفواههم...».
48.
آیه 10 سوره تحریم خیانت زن حضرت نوح و خیانت زن
حضرت لوط به همسران خود را مطرح کرده
است. خیانت آنها چه بوده است؟
47. قرآن در آیه 233 بقره می گوید خرج فرزند و مادر به
عهده مرد (صاحب فرزند) است. آیا
در گذشته کسانی غیر از این فکر می کرده اند؟ و یا آیا
منظور قرآن اینست که زن بچه دار نباید کار کند؟
46. در قرآن از حنیف بودن ملت ابراهیم و حنیف بودن
افراد در دین صحبت شده است.
حنیف بودنِِ دین و حنیف بودن در دین یعنی چه؟
45. قرآن
برای ازدواج دختر و پسر چه سنی را تعیین کرده است؟
44. در
آیه 17 سوره بقره می خوانیم که وقتی مخالفین برای خود آتش روشن می کنند و
محیط آنها روشن می شود، خدا نور آنها را می برد و آنها را
در تاریکی رها می کند. خدا چگونه نور آنها را می برد و
برای چه؟
43.
در قرآن می خوانیم که خداوند جـبـّار و مـتـکـبـر است. معنی
این واژه ها چیست؟
42. علم
الیقین و عین الیقین و حق الیقین یعنی چه؟
41.
غیب
یعنی چه و ایمان داشتن به غیب که در آیه 3 سوره بقره مطرح شده چگونه است؟
40.
ارتداد و مرتد یعنی چه و آیا قرآن گفته که فرد مرتد باید کشته بشود؟
39. برخی
می گويند که وقتی مسلمانان به ايران حمله کرده اند
کتابخانه را آتش زده اند، آيا اين
واقعیت دارد یا تبلیغات است؟
38.
آيا از نظر قرآن زن می تواند قاضی بشود و قضاوت کند؟
37. آيا
در قرآن گِرد و کروی بودن زمين مطرح شده است؟
36. فرق
حَـمـد و مَـدح چيست؟
35. در مطلبی تحت عنوان «عقل مانع تحميق» چنين
می خوانيم:
در آيه ای
می گويد: زمين
را انداختيم که کج نشود. در حاليکه ميدانيم زمين خيلی بيشتر
از کج شدن، حتی می چرخد. آيا نويسنده قرآن که ميبايد طبق
ادعای پيامبر خـدا بـاشـد، انـدازه اطلاعاتش بـقـدر چـرخـش
زمين و قابل شمارش نبودن آسمان نيست؟
34.
چرا در رابطه با قوم لوط در آيه 76 سوره حجر گفته
شده: « وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ »، ولی
در
رابطه با اصحاب ایکه در همان سوره در آیه 79 گفته:
«... إِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ »؟
33.
آيا
از نظر قرآن کسی می تواند بجای کسِ ديگری از خداوند آمرزش بخواهد يا توبه کند؟
32.
برخی می گويند که زن در اسلام
حق طلاق ندارد، آيا از نظر قرآن زن حق طلاق دارد؟
31.
در قرآن در سوره آل عمران آيه
85 گفته شده که خداوند فقط دين اسلام را می پذيرد.
30.
آيا در قرآن مجازات شلاق برای
کسي که مشروب می خورد وجود دارد؟
29.
چرا قرآن در آيات 25 تا 29
سوره حاقة به نقل از کسانی در روز قيامت می گويد که آنها
خواهند گفت: کتابیهْ ــ حسابیهْ ــ
مالیهْ و سلطانیهْ؟ چرا آنها نمی گویند: کتابی (کتابم)،
حسابی (حسابم)، مالی (مالم) و سلطانی (قدرتم)؟
28.
معني آيه 8 سوره حج: « وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ
مُنِيرٍ » چيست؟
27.
الحاد و ملحد
يعنی چه؟
26.
چرا در سوره انبياء آيه 69 خداوند
به آتش گفته: ای آتش بر ابراهيم خنک
و بی آسیب باش! بنظر می رسد که "خنک
بودن" معنی "آسیب نرساندن" هم با خود داشته باشد، و آسیب
نرساندن اضافی باشد!
25.
چرا در قرآن شهادت دادن دوتا
زن مساوی با شهادت دادن يک مرد است؟
24.
در قرآن گفته شده جاسوسی نکنيد.
معنی واژه جاسوسی چيست و شامل
چه مواردی می شود؟
23.
در قرآن می خوانيم که زور و
اجباری در دين نيست (لا اکراه فی الدين)،
ولی از طرفی دیگر می بینیم که مثلاً
مجازات شلاق برای هم جنس بازان وضع کرده است. آیا این نوعی
تناقض نیست؟
22.
در آيه 21 سوره احزاب قرآن می
گويد: پيامبر خدا اسوه خوبی برای شما
هست. منظور قرآن از اسوه بودن حضرت
محمد در چه زمینه هائی است؟
21.
ما در نمازهای روزانه خود از خداوند ميخواهيم که ما
را
هدایت کند (اهدنا
الصراط المستقیم)، مگر کسیکه به خداوند ایمان دارد و نماز
میخواند هدایت یافته نیست؟
20. آيا از نظر قرآن
انبياء معصوم بوده اند؟
19. در
نوشته ای گفته شده: در صورتی كه در قرآن هم جنس گرائی را
در این دنیا منع کرده است (اما در بهشت وعده پسران زیبا
رو که
همیشه جوان می مانند و با کوزه های
شراب از مومنان پذیرائی می کنند داده شده است. بر خلاف
اینکه بعضی فکر می کنند غلمان برای زنان است. اما ضمائری
که در قرآن بکار برده شده همه مذکر می باشد)، واقعیت آیه
مربوطه چیست؟
18.
چرا در اسلام زن نصف مرد ارث می برد؟ محافل حقوق بشری ضوابط
ارث در اسلام را نقض حقوق زن می دانند،
در این رابطه چه می توان گفت؟
17.
معني
آيه 59 سوره نساء چيست؟
16. آيا تا حالا کسی اقدام به
نوشتن کتابی مانند قرآن کرده است؟
15. چرا سگ در قرآن
يا در اسلام
نجس است؟
14.
برخی ميگويند سنگسار کردن در
قرآن آمده و برخی ميگويند نيامده
است. آیا سنگسار کردن در قرآن هست؟
13.
آيا
حق با شيعيان است يا با اهل تسنن؟
12. جمله «انّ ذلِکَ مِن عَزمِ
الاُمور» يعني چه؟ و چرا در سوره شوری
آیه 43 گفته « لَمِن عَزمِ الاُمور» ولی در
سوره لقمان آیه 17 گفته « مِن عَزمِ الاُمور»؟
11. واژه
خلود در زبان عربي بمعنی جاودانه بودن است. چرا در قرآن واژه ابد به آن اضافه میشود و مثلاً در آیه 119
سوره مائده در رابطه با در بهشت بودن می گوید: «...
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ... = تا ابد در آن جاودانه
خواهند بود».
10.
در سوره توبه آيه 97 قرآن ميگويد عربها در کفر و نفاق از همه
شدیدتر هستند. منظور قرآن چیست؟
9. قضا
و قدر و مشيت يعنی چه و چه تفاوتی با هم دارند؟
8. در
آيه 53 سوره حضرت يوسف قرآن می گويد: نفس انسان انسان را
به بدی دعوت می کند مگر آنکه خدا بوی رحم کرده باشد. بنابر این آیه
اگر کسی بدی می کند نفسِ وی (که آفریده خداست) او را به
بدی خوانده و خدا نیز به او رحمی نکرده است. و بنظر می رسد
انسان در واقع گناهی ندارد!
7. مسيحيان
می گويند حضرت مسيح به صليب کشيده شده و شده است ولی
قرآن میگوید وی کشته نشده
و به صلیب کشیده نشده است. در این
رابطه توضیح دهید.
6.
در آیه 71 سوره حضرت مریم در رابطه با رفتن به جهنم آمده که:
« وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاّ وَارِدُهَا ... یعنی کسی
از
شما نیست که وارد آن (یعنی جهنم)
نشود. و در آیه بعد آمده که نیکوکاران نجات داده خـواهـنـد
شـد. ابهام من اینست که چرا نیکوکاران هم وارد جهنم می
شوند و چـه وقـت نـجـات داده می شوند؟
5. در
سوره بقره آيه 223 گفته شده: زنانتان کشتزاری برای شما هستند. معنی اين آيه چيست؟
4. در
زبان عربی وقتی دو نفر يا دو چيز کاری انجام می دهند کار
آنها با صيغه مثنی (دوتائی) بيان می شود. چرا در قرآن در
سوره حجرات در آیه 9 گفته: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا. چرا
درگیری دو
طائفه را با صیغه جمع بیان کرده
(اقتتلوا بجای
اقتتلتا)، و چرا برای آشتی دادن آن دو طائفه
صیغه مثنی بکار برده و مانند درگیری آنها صیغه جمع بکار
نبرده؟
3.
در سوره حضرت نوح می خوانيم که وی
پس از دعوت قوم خود آنها را بصورت "جهار" دعوت کرده است و
بعد به آنها «اِعـلان» کرده و بعد
«اِسـرار» کرده است. این واژه ها و آیات به چه معنی هستند؟
2. چرا
دو بار در قرآن گفته شده فرزندان خود را بخاطر تنگدستی
نکشيد؟
1. در
قرآن از حوری بهشتی برای مردان صحبت شده است. آيا اين
نگاهی کالائی به زن نيست؟
|
