|
451.
پرسش:
آيات 82 تا 85 سوره نمل به چه معنی است و آيا اولی مربوط به قيامت
است؟
پاسخ:
وَإِذَا
وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ
تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) وَيَوْمَ
نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ
يُوزَعُونَ (83) حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي
وَلَم
تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (84) وَوَقَعَ الْقَوْلُ
عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ (85)
:
و وقتی سخن بر آنها پيش آمد، حيوانی را برای آنها از زمين درآورده با آنها سخن
ميگويد که: مردم خود را به آيات ما به يقين نمی رساندند
ـ
و
روزيکه از هر مردم همفکری جمعيت سيل آسائی از کسانيکه آيات ما را دروغ می پندارند
گرد هم بياوريم، بترتيب بصف کشيده خواهند شد
ـ
( به صف خواهند بود) تا هنگاميکه رسيدند خداوند می گويد: آيا آيات مرا دروغ می
پنداشتيد در حاليکه دانش آنرا نداشتيد و يا چکار می کرديد؟
ـ
و بخاطر ستمی که کرده بودند سخن بر آنها پيش آمد و به اين خاطر سخنی نمی گويند
».
« قول »:
بمعنی سخن در آيات، اشاره است به آنچه پيش از اين در باره قيامت به آنها گفته شده
است. «ناس»: بمعنی
مردم در آيه خود همان مخاطبين حيوان و کسانی از آنها هستند. «يوقنون»:
فعل مضارع از مصدر إيقان. « إيقان » يعنی: بررسی فکری يا عملی نمودن چيزی تا رسيدن
به نتيجه پايداری ـ و بمعنی: فکر و عقيده مستقر و پايدار و پابرجا و خلل ناپذيراست.
( بعبارتی ديگری برطرف نمودن شک و توهم و دو دلی و اگر و مگر و پايدار شدن روی فکری
و عقيده ای در مورد چيزی). « حَشر»: آوردن افراد يا گروهها و گرد آوردن آنها در
جائی ( صرف نظر از اينکه از کجا آورده شوند، از گور يا از جای ديگر). «أُمَّة»: مردم همفکر و هم عقيده. و می تواند به يک نسل يا مردم يک عصر اطلاق بشود.
«فوج»: جمعيت
زيادی که سيل آسا بسمتی در جريان هستند.
«يُوزَعُونَ»:
" فعل مضارع از مصدر إيزاع است. « إيزَاع»: به صف کشيدن افراد يا اشياء طبق ترتيبی.
( يعنی کسانی را منتقل نمودن به پيش يا پس يا راست يا چپ و آنها را به صف کشيدن
بترتيبی که بصف کشنده می خواهد).
همه
آيات مربوط به قيامت
هستند.
آيه اولی نيز از نظر معنی و حديث و واقعيت مربوط به قيامت است.
طبق آنچه در حديث آمده است
"درآمدن
حيوان از زمين از علامت قيامت است".
و علامت قيامت نيز خود قيامت است. و همينطور در حديث آمده است که "ايمان آوردن
هنگام در آمدن اين حيوان بدرد نمی خورد". و اين
بدين
معنی
است که
مرحله دنيا پشت سر گذاشته شده و آخرت آغاز شده است. و از نظر واقعيت نيز کسانيکه
ايمان نمی آورند بهر حال نمی آورند مخصوصا در عصر علم و تکنولوژی. بنابر اين درآمدن
حيوان در مرحله دنيا چيز مهمی نخواهد
بود، و می بايست در آخرت باشد که افراد بی ايمان
فعلا قيامت را
ديده و
تسليم
باشند،
و درآمدن حيوان نيز برای تحقير آنهاست نه ايمان آوردن.
29 تير 1396 20/7/2017
قـبـلـی
بـعـدی
|
