صفحه اصلی زبان فارسی

177. پرسش: کم و کیف آیه مربوط به دزدی در قرآن چگونه است؟

پاسخ: مائده 38ـ40: « وَ السَّـارِقُ وَ السَّـارِقَةُ فـَاقـْطَـعُـوا أَیْـدِیَـهُـمـَا جَـزَاءً بـِمـَا كـَسَـبـَا نـَكـَالاً مِـنَ الـلّـَهِ وَ الـلَّـهُ عَـزِیـزٌ حَـكِـیـمٌ ـ فـَمَـنْ تـَابَ مِـنْ بَـعْـدِ ظُـلْـمِـهِ وَ أَصْـلَـحَ فـَإِنَّ الـلَّـهَ یَـتـُوبُ عَـلَـیْـهِ إِنَّ الـلَّـهَ غَـفـُورٌ رَحِـیـمٌ ـ أَلَـمْ تـَعْـلَـمْ أَنَّ الـلَّـهَ لَـهُ مُـلـْكُ الـسَّـمَـوَاتِ وَالاَرْضِ یُـعَـذِّبُ مَـنْ یَـشـَاءُ وَ یَـغْـفِـرُ لِـمَـنْ یَـشَـاءُ وَ الـلَّـهُ عَـلَـى كـُـلِّ شَـیْءٍ قـَدِیـرٌ: دستِ زنِ دزد و دستِ مرد دزد را ببرید. این پیامدِ عمل خودِ آنها و مجازاتی است از جانب خدا. خدا ضمن اینکه قدرتمند است مسائل را اصولی حل و فصل می کند ـــ ولی آنکه مدتِ کوتاهی پس از دزدیِ خود توبه و اصلاح کند (یعنی: موردِ دزدی را برگرداند و با صاحبِ آن رابطه برقرار کند و ترس و ناامنی ایجاد کرده را برطرف کند)، خدا توبه او را می پذیرد (یعنی: دست وی بریده نمی شود). خداوند مسائل را برای تعیین تکلیف شدن به آینده موکول میکند و بیش از استحقدق نیز می بخشد ـــ مگر نمی دانی که مالکِ پدیده های فضائی و زمین خداست؟! (یعنی: مگر آنکه دزدی می کند نمی داند که دریاها و خشکیها مال خداست و برای ماهیگیری، کشاورزی، دامداری و غیره است و دلیل معقولی برای دزدی کردن وجود ندارد؟). هر که را بخواهد مجازات می کند و برای هر که بخواهد به انتظار اصلاح شدن و آمرزش به تآخیر می اندازد (یعنی "خدا" تعیین می کند که برای چه نوعی از خلافکاری و در چه شرایطی فرد مجازات می شود و برای چه نوعی یا در چه شرایطی به وی فرصت داده می شود).، و خدا بر هر کاری توانا است».

معنی آیه روشن است و نیازی به توضیحی ندارد و لازم به اضافه نمودن است که در داستان تمثیلی آدم در آیات 118 و 119 سوره طه می خوانیم: « إِنَّ لَـكَ أَلاّ تـَجُـوعَ فِـیـهـَا وَ لا تـَعْـرَى ـ وَ أَنَّـكَ لا تـَظْـمَـأُ فِـیـهـَا وَ لا تـَضْـحَـى: به اندازه ای که نه گرسنه باشی نه برهنه ـ نه تشنه باشی و نه بی مسکن؛ برای تو آدم (یعنی برای تک تک شما انسانها) در آن هست.