|
477. پرسش: ترجمه شما از آيه پانزدهم سوره قاف (أَفَعَيِينَا
بِالخَلقِ الأَوَّلِ بَل هُم فِي لَبسٍ مِن خَلقٍ جَدِيدٍ) که در اين سايت آمده
چنين است: آيا ما از آفرينش نخستين از پا درآمديم؟! نه تنها درنيامديم بلکه اينها
پيوسته در آفرينش جديد نيز هستند. اين ترجمه از اين آيه غلط است. هيچ مترجمی
اينگونه ترجمه نکرده است بلکه کلمه لبس را شک و ترديد بيان کردند، معنی آيه اين
گونه ميشود که ( اينها در آفرينش جديد در شک و ترديد هستند).
پاسخ:
" شکّ" در زبان عربی همان واژه "شکّ" است و در
آيه نيامده است. "ترديد" نيز يک واژه عربی است
و در آيه نيامده است. واژه "لَبس" (از خانواده لباس
است)، بمعنی: آنچه پوشيده می شود ـ و آنچه در پوشش است. و بطور ضمنی بمعنی: عدم
وضوح و غير واضح ميآيد (يعنی اينکه چيزی آنطور که هست قابل ديده شدن نباشد). واژه
"بَل" در آيه حرف إبتداء است. معنی آن اينست که: آنچه
پيش از آن آمده است درست نيست بلکه آنچه پس از آن آمده درست است و نادرستی آنچه پيش
از آن آمده را اثبات ميکند، بمعنی: نه تنها ... بلکه .... و آيه در زمان حال است و
زمان حال برای استمرار است. و آيه و معنی آن چنين است:
أَفَعَيِينَا بِالخَلقِ الأَوَّلِ بَل هُم فِي لَبسٍ مِن خَلقٍ جَدِيدٍ: آيا ما از
آفرينش نخستين از پا درآمديم؟! نه تنها درنيامديم بلکه اينها پيوسته در پوششی از آفرينش
جديد نيز هستند. (که منظور مردن پيوسته سلولها و درست شدن سلولهای جديد در بدن
است).
آغاز آيه به کسانيکه
ميگويند دوباره زنده نخواهند شد می گويد: آيا ما از آفرينش نخستين از پا درآمديم؟!
يعنی وقتی کسی می خواهد چيزی را برای اولين بار بسازد، اگر ساختن آن چيز محال باشد
ميبايست برای همان بار اول محال باشد و آن چيز همان بار اول درست نشود، ولی اگر
برای اولين بار درست شد دوباره سازی آن منطقا ميبايست آسانتر باشد نه محال، چون
سازنده آن دانش ساخت آنرا بدست آورده است، مگر اينکه از سختی ساخت اوليه از پا
درآمده باشد، که در آنصورت نخواهد توانست دوباره آنرا بسازد هر چند دانش و تجربه
ساخت آنرا نيز داشته باشد. به اين خاطر می پرسد آيا ما از آفرينش نخستين از پا
درآمديم؟! و بقيه آيه، با اشاره به آفرينش پيوسته بدن انسان، که همان مردن سلولها و
درست شدن سلوهای جديد در بدن است، استدلال و ثابت می کند که خداوند از آفرينش
نخستين آنها از پا در نيامده است. و نتيجه اين ميشود که از آنجا که خداوند انسانها
را فعلا درست کرده است دانش درست کردن تک تک آنها را دارد و دوباره سازی نيز
آسانتر از نخستين بار سازی است (طبق منطقی که ما انسانها داريم) و ناتوان نيز نشده،
بنابر اين همه را روز رستاخيز دوباره زنده خواهد کرد.
15/2/1398
2019/05/05
قـبـلـی
بـعـدی
|
