|
357. السؤال:
ورد ذکر المقابر والأجداث فی القرآن الکريم. ولکن وردت زيارة المقابر ولم ترد زيارة
الأجداث، لماذا؟
الجواب: أجداث جمع جَدَث
بمعنی: القبر الذی لم يعد مظهره مظهر القبر. هذا النوع من القبر قديم مات صاحبه
زمن بعيد. والقبر هو الذي له مظهر القبر. هذا النوع من القبر حديث مات صاحبه فی زمن
ماض قريب منّا.
نحن نزور القبور، أی الذين ماتوا
فی عصرنا، ولانزور الأجداث، أی الذين ماتوا فی زمن بعيد منا. لذا وردت
فی القرآن زيارة القبور ولم ترد زيارة الأجداث.
27/11/2009
الـسـابـق
الـتـالـي
|
