|
پرسش
177: کم و کیف آیه
مربوط به دزدی در قرآن چگونه است؟
پاسخ: مائده 38ـ40: « وَ السَّـارِقُ وَ السَّـارِقَةُ فـَاقـْطَـعُـوا أَیْـدِیَـهُـمـَا جَـزَاءً
بـِمـَا كـَسَـبـَا نـَكـَالاً مِـنَ الـلّـَهِ وَ الـلَّـهُ عَـزِیـزٌ حَـكِـیـمٌ
ـ فـَمَـنْ تـَابَ مِـنْ بَـعْـدِ ظُـلْـمِـهِ وَ أَصْـلَـحَ فـَإِنَّ الـلَّـهَ
یَـتـُوبُ عَـلَـیْـهِ إِنَّ الـلَّـهَ غَـفـُورٌ رَحِـیـمٌ ـ أَلَـمْ
تـَعْـلَـمْ أَنَّ الـلَّـهَ لَـهُ مُـلـْكُ الـسَّـمَـوَاتِ وَالاَرْضِ
یُـعَـذِّبُ مَـنْ یَـشـَاءُ وَ یَـغْـفِـرُ لِـمَـنْ یَـشَـاءُ وَ الـلَّـهُ
عَـلَـى كـُـلِّ شَـیْءٍ قـَدِیـرٌ: دستِ زنِ دزد و
دستِ مرد دزد را ببرید. این پیامدِ عمل خودِ آنها و مجازاتی است از جانب خدا. خدا
ضمن اینکه قدرتمند است مسائل را اصولی حل و فصل می کند ـــ ولی
آنکه مدتِ کوتاهی پس از دزدیِ خود توبه و اصلاح کند (یعنی:
موردِ دزدی را برگرداند و با صاحبِ آن رابطه برقرار کند و ترس و ناامنی ایجاد کرده
را برطرف کند)،
خدا توبه او را می پذیرد (یعنی:
دست وی بریده نمی شود).
خداوند مسائل را برای تعیین تکلیف شدن به آینده موکول میکند و بیش از استحقدق نیز
می بخشد ـــ مگر نمی دانی که مالکِ پدیده های فضائی و زمین خداست؟!
(یعنی: مگر آنکه دزدی می کند نمی داند که دریاها و خشکیها مال خداست و برای
ماهیگیری، کشاورزی، دامداری و غیره است و دلیل معقولی برای دزدی کردن وجود ندارد؟).
هر که را بخواهد مجازات می کند و برای هر که بخواهد به انتظار اصلاح شدن و آمرزش به
تآخیر می اندازد
(یعنی "خدا" تعیین می کند که برای چه نوعی از خلافکاری و در چه شرایطی فرد مجازات
می شود و برای چه نوعی یا در چه شرایطی به وی فرصت داده می شود).،
و خدا بر هر کاری توانا است».
معنی آیه روشن است و نیازی به توضیحی ندارد و لازم به اضافه نمودن است که در داستان
تمثیلی آدم در آیات 118 و 119 سوره طه می خوانیم: « إِنَّ لَـكَ أَلاّ تـَجُـوعَ
فِـیـهـَا وَ لا تـَعْـرَى ـ وَ أَنَّـكَ لا تـَظْـمَـأُ
فِـیـهـَا وَ لا تـَضْـحَـى: به اندازه ای که نه گرسنه باشی نه برهنه ـ نه تشنه
باشی و نه بی مسکن؛ برای تو آدم (یعنی برای تک تک شما انسانها) در آن هست.
25
آذر 1382 16 دسامبر
2003
پرسش قبلی
پرسش بعدی
|
