|
پرسش 161: در رابطه با قوم عاد در آیه 16 سوره فصلت قرآن می فرماید باد صرصر در "روزهای
نحس" به طرف آن قوم فرستاده شده ولی در آیه 19 سوره قمر می فرماید در "روز نحس"!
چرا این دو آیه در رابطه با قوم عاد با هم فرق می کنند؟
پاسخ: فصلت 16:
فـَأَرْسَـلْـنـَا
عَـلَـيْـهـِمْ رِيـحـاً صَرْصَرًا فِي أَيّـَامٍ نـَحِـسـَاتٍ لِـنـُذِيـقـَهُـمْ
عَـذَابَ الْـخِـزْيِ فِـي الْحَـيـَاةِ الـدُّنْـيـَا وَ لَـعَـذَابُ الآخِـرَةِ
أَخـْزَى وَ هُـمْ لا يُـنْـصَـرُونَ: دست آخر ما بادِ از بالا وزنده ای را در
روزهای شومی بطرف آنها فرستادیم، تا مجازات خوار کننده ای را در این زندگی به آنها
بچشانیم، و مجازات روز رستاخیز خوار کننده تر خواهد بود. و کسی نیست که سر بزنگاه
به آنها کمکی بکند».
قمر 19: إِنَّـا
أَرْسَـلْـنـَا عَـلَـيْـهـِمْ رِيـحـًا صَـرْصَـرًا فِـي يَـوْمِ نـَحْـسٍ
مُـسْـتـَمِـرٍّ: ما بادِ از بالا وزنده ای را در روزِ شوم پیوسته ای بر آنها
فرستادیم».
« روزهای شوم» در
آیه اولی و « روز شومِ پـیـوسـتـه (یعنی: ادامه دار، پی در پی، تکرار شونده)» در
آیه دومی هر دو بیک معنی هستند و یک چیز را می رسانند، (یعنی
این دو آیه از نظر معنی هیچگونه
فرق و اشکال و تناقضی با هم ندارند). اما اینکه چرا در
اولی گفته: « فِي أَيّـَامٍ نـَحِـسـَاتٍ» و در دومی گفته: « فِـي يَـوْمِ
نـَحْـسٍ مُـسْـتـَمِـرٍّ»، احتمالاً به معادلات و محاسبات میزان بکارگیری واژه ها
در قرآن مربوط می شود.
(يوم در آيات
البته بمعنی شبانه روز است).
3 آبان 1382
25 اکتوبر 2003
پرسش قبلی
پرسش بعدی
|
